La culpabilité est une relation entre le Moi et l'extérieur, un chantage au lien, un espace de contrôle, une instance critique. Elle pose des limites, remet en question les limites de l'individu vis à vis de la tribu (d'abord la famille puis la société). Elle empêche l'individualité qui est un élément destructeur vis à vis du groupe.
Elle repose sur une peur de moins d'amour , c'est l'instinct de survie de l'enfant qui reçoit cette culpabilité de ses parents.
Tout rapport avec quelqu'un repose sur un lien, l'affect qui peut être sujet au chantage. Il y a toujours association de la culpabilité et de la peur, peur de perdre ce qu'on nous donne. Le nourrisson sait qu'il ne pèse pas lourd face à son entourage, d'où peur et naissance d'un chantage affectif qui engendre un sentiment de culpabilité.
Le Surmoi (externe), développé par la tribu, est l'espace critique du Moi (interne), il repose sur l'identification et souvent passe de la critique à la censure. Le Moi ressent une culpabilité face aux critiques du Surmoi.
L'enfant ne choisi pas son parent préféré, c'est le parent qui agit par identification. L'enfant s'identifie au parent dans sa totalité, du bon au mauvais, et doit résoudre la problématique des parents (parfois en sautant une génération) y compris dans le cas d'un enfant adopté.
En plus du Surmoi personnel, l'on est soumis à une morale inconsciente qu'est le Surmoi des parents. Le désir est la fonction qui nous sépare d'un objet considéré comme perdu plutôt qu'inaccessible !
Quand on passe du nourricier au géniteur, on passe de l'identification au choix et cela devient un problème quand on refuse ce passage. Le parent de sexe opposé provoque l'interdit dans le meilleur des cas.
La pulsion n'est pas sexuée quand elle est dirigée vers le parent de sexe opposé, elle le devient quand il s'agit d'identification avec le parent de même sexe qui est le rival (pour avoir papa, fait comme maman...).
Plutôt que de s'identifier au parent de sexe opposé, il s'identifie au phénomène de pulsion.
Plus on dit que l'obstacle est haut, plus il est haut , plus on fuit un objet, plus on le rend important ...
Voyage de la révolte: culpabilité de l'individu qui se détache de la tribu (peur des parents , chantage primal).
Dans la tribu, les pulsions participent à la construction du Moi, en dehors de la tribu, il y a émergence de l'individuation qui structure le Moi et délimite l'influence du Surmoi (on est confronté à notre propre culpabilité).
Pour se construire le Moi va au bord de ces limites.
Il faut se faire un ami du Surmoi qui est cause de problèmes quand on l'ignore par sentiment de culpabilité.
L'adhésion à une religion ou secte montre la recherche de tribu, de dogmes par défaut d'individuation car ils sont encore au stade de l'identification à la tribu (Référence au conte du "vilain petit canard" d'Andersen).
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